Cette étude analyse la place du corps sensible dans la formation des interprètes contemporains à la lumière des concepts de toucher et de différence; deux concepts qui, au départ, se rapportent à deux façons, différentes, de penser la vie sensible.
D'une part, le toucher comme tact, comme le sens du tangible et, simultanément, le sens le plus difficile à définir parmi tous les autres en raison de sa duplicité et de sa plasticité.
Le toucher présente deux dimensions : une focalisée, locale, coïncidant avec les contours objectifs du contact physique ; et une autre, plus diffuse, globale, qui s'étend intérieurement à tout le corps. Ce toucher interne du corps a été l’objet d'explorations philosophiques intenses, soit en tant que "sens des sens", vers lequel tous les autres convergent dans l’acte d'appréhension de la réalité, ou en tant que fond perceptif soutenant la perception de soi et le sentiment d’existence.
D'autre part, la différence est le concept employé par Gilles Deleuze pour penser la vie sensible du point de vue des rapports de force qui constituent sa fondation. La différence est ce qui permet de accueillir le mouvement des forces qui constituent le monde concret "entre" et "au-delà" des formes organisées. Deleuze parle d'un "sensible pur", d'un "être sensible", qui dépasse le sensible ressenti et représenté, qui se manifeste comme une sorte de "mouvance", "une différence d'intensité", une variation continue de la matière, qui porte l’existant, la vie, à différer perpétuellement d'elle-même.
Les notions de toucher et de différence révèlent deux régimes essentiellement distincts d'exploration de la vie sensible : le champ de l'intentionnalité et de l'expérience vécue ; et le champ intensif de l'expérimentation, le plan de la vie vécue mais non reconnue.
L'artiste est confronté à une situation paradoxale : sa recherche l'oblige à équilibrer constamment l'analyse et l'immersion, à se situer entre le plan de l’expérience et le plan de l’expérimentation. Il doit équilibrer deux états de présence qui, à première vue, semblent s'exclure mutuellement.
Dans notre étude - au-delà de la tension épistémologique initiale - ce binôme configure un champ pour l'exploration pratique de l'émergence créatrice où le toucher est l’élément technique pouvant relier et rendre plus perceptibles les passages entre le plan de l’expérimentation et le plan de l’expérience ainsi que les procédures qui permettent la transition du corps intentionnel au corps intensionnel.
Finalement, la réflexion au cœur de la présente étude est basée sur une pratique pédagogique intense, où les notions de toucher et de différence agissent non seulement comme des concepts, mais comme des outils pratiques, comme des dimensions expérientielles concrètes facilitant l’ouverture du corps.
Le toucher et la différence : une étude de l'émergence créative dans l'entrainement des interprètes contemporains
Luca Aprea - Professeur de l'Ecole Supérieure de Théâtre et de Cinéma de Lisbonne, coordinateur de l'aire de Mouvement, président de la Commission Pédagogique du Théâtre et membre du Comité de Rédaction de l'ESTC
Metteur en scène de théâtre et d'opéra. En tant que professeur de l'Ecole Supérieure de Théâtre et de Cinéma de Lisbonne, il est coordinateur de l'aire de Mouvement, président de la Commission Pédagogique du Théâtre et membre du Comité de Rédaction de l'ESTC.
Abramovic, M. (2003). Live Culture Talk, Tate Live Culture programme of Live Art Performance curated by Lois Keidan, Daniel Brine and Adrian Heathfield, London, 29 march, 2003. Acedido em novembro 9, 2012. Disponível em: http://www.tate.org.uk/context-comment/video/marina-abramovic-live-cultu...
Agambem, G. (1991). “Notes sur le geste”. Revue Trafic, n. 1. Paris. (pp. 31-36).
Agambem, G. (2004). Image et mémoire: écrits sur l'image, la danse et le cinéma. Paris:Desclée de Brouwer.
Agambem, G. (2010). Nudez. (Trad. Miguel Serras Pereira). Lisboa: Relógio D’Água.
Amagatzu, Y. (2000). Dialogue avec la gravité. Paris: Actes Sud.
Aprea L. (1999). “Madrid ou ‘Madreana'”. Theatre/Public, “Les Tranversales”. Gennevilliers: Théâtre de Gennevilliers, 53-56.
Aprea L. (2009). “La scène pédagogique du sensible et l’émergence créatrice”. Sujet sensible et renouvellement du moi. D. Bois, M.Josso, M. Humpich (orgs.) Paris: Point d’appui. (pp. 417-429).
Aprea, L. (2011) “Présence et ambiance vécue”. Roots & Routes, Research on Visual
Cultures. Periodico Trimestrale /Quarterly Magazine. Acedido a Abril 8, 2013. Disponível em http://www.roots-routes.org/2011/11/14/5283/
Arisaka, Y. (2001). The Ontological Co-Emergence of ‘Self and Other’ in Japanese Philosophy.”
The Journal of Consciousness Studies 8, n. 5-7. Evan Thompson (ed.). USAUK: Imprint Academic. (pp. 197-208). !
Aristóteles (2010). Sobre a Alma. (Trad. Ana Maria Loio). Imprensa Nacional - Casa da Moeda. Centro de Filosofia da Universidade de Lisboa. !
Artaud, A. (1947). Pour en finir avec le jugement de Dieu, émission radiophonique enregistrée le 28 novembre. O texto foi publicado em 1974 em OEuvres complètes. XIII, Paris: Gallimard.
Artaud, A. (1948a). “Le théâtre et la science”. Revue L’Arbalète, n. 13, Paris.
Artaud, A. (1948b). “Aliéner l’acteur”. Revue L’Arbalète, n. 13, Paris.
Artaud, A. (1966). Le théâtre et son double. Paris: Gallimard.
Artaud, A. (1978). “Suppôts et Suppliciations”. OEuvres Completes XIV. Paris: Gallimard.
Artaud, A. (1994). “Histoire vécue d’Artaud-Mômo”. Oeuvres Completes XXVI. Paris:
Gallimard. !
Artaud, A. (1997). “Lettres de Rodez”. Oeuvres Completes, IX. Paris: Gallimard.
Auslander, P. (2002) [1997]. “Just be your self”: Logocentrism and difference in performance theory”. From Acting to Performance. Essays in Modernism and Postmodernism. London and New York: Routledge. (pp. 28-38).
Austin, J. (1962). How to do things with Words: The William James Lectures delivered at Harvard University in 1955. Oxford: Urmson.
Bach-y-Rita, P. (1972). Brain Mechanisms in Sensory Substitution. New York: Academic Press.
Barba, E. (1993). La canoa di carta. Trattato di antropologia teatrale. Bologna: Il Mulino.
Barba, E., Savarese, N. (1995). L'Énergie qui danse. L'art secret de l’acteur. Paris: Lectoure, Bouffonneries, n° 32-33.
Barba, E. (1997). “Un amuleto fatto di memoria. Il significato degli esercizi nella drammaturgia dell’attore”. De Marinis, M. (Ed.) Drammaturgia dell’attore. Bologna: Quaderni del Battello Ebbro. (pp. 11-18).
Bardet, M. (2008). Philosophie des corps en mouvement. Entre improvisation en danse et la philosophie de Bergson. Étude de l’immédiateté. Tese de doutoramento em Filosofia. Université Paris 8.
Baricco, A. (2006). I Barbari. Saggio sulla mutazione, Milano: Ed. Feltrinelli.
Barroso Ramos, M. (2006). Inmanencia, virtualidad y devenir en Gilles Deleuze. Tesis Doctoral. Publicaciones universidad de La Laguna.
Barthes, R. (1953). Le degré zéro de l’écriture. Paris: Seuil.
Bartenieff, I. Lewis D. (1980). Body Movement: Coping with the Environment. London and New York: Routledge.
Bauman, Z. (2000). Liquid Modernity. Cambridge: Polity Press y Blackwell Publishers Ltd.
Beaulieu, A. (2004). “L’incarnation phénoménologique à l’épreuve du “corps sans organes”. Laval théologique et philosophique, n. 60. (pp. 301-316). Acedido em Março 8, 2013. Disponível em: http://www.erudit.org/revue/ltp/2004/v60/n2/010348ar.pdf
Beistegui, M. (2000). “Toward a phenomenology of difference?”. Research in Phenomenology, n. 30, 54-70.
Bene, C. (2001). Quattro momenti su tutto il nulla, Internet Archive. Acedido em outubro 10, 2012. Disponível em: https://ia801609.us.archive.org/35/items/QuattroMomentiSuTuttoIlNulla/ QuattroMomentiSuTuttoIlNulla.pdf !
Bedau, M. A., Humphreys, P. (Eds.) (2008). Emergence: Contemporary Readings in Philosophy and Science. Cambridge, London: The MIT Press. Bradford Book.
Berger, E. (2007). “Expérience du corps sensible et création de sens”. Réciprocités, n.1, 23-32
Berger, E. (2009). Rapport au corps et création de sens en formation d'adultes : étude à partir du modèle somato-psychopédagogique. Tese de doutoramento em Sciences de l’Education. Université Paris VIII.
Berger, E. (1999). Le mouvement dans toutes ses états. Paris: Point d’appui.
Bergson, H. (1930). Essai sur les données immédiates de la conscience. Paris: Alcan.
Bergson, H. (1930). Essai sur les données immédiates de la conscience. Paris: Alcan.
Bergson, H. (1959). “La pensée et le mouvant”. OEuvres. Paris: P.U.F. Edition du Centenaire.
Bernard, M. (1995). Le Corps. Paris: Seuil.
Bernard, M. (2002). “De la corporéité fictionnaire”. Revue internationale de philosophie, 4 n° 222, 523-534. Acedido em setembro 16, 2012. Disponível em: http://www.-
cairn.info/revue-internationale-de-philosophie-2002-4-page-523.htm%5D
Bernstein, L. Young People's Concert: What Does Music Mean, New York Philharmonic, Carnegie Hall, New York, 1958. Acedido em Janeiro 8, 2011. Disponível em: http://
leonardbernstein.comypc_script_what_does_music_mean.htm
Berthoz, A. (1997). Le sens du mouvement. Paris: Odile Jacob Science.
Berthoz, A. (2003). La décision. Paris: Odile Jacob Sciences.
Billeter, J. F. (1989). L’art chinois de l’écriture. Paris: Ed. d’Art Albert Skira.
Bois, D. (2001). Le sensible et le mouvement. Paris: Point d’Appui.
Bois, D. (2007). Le corps sensible et la transformation des représentations chez l'adulte - Vers un accompagnement perceptivo-cognitif à médiation du corps sensible. Thèse de doctorat européen. Université de Séville. Département didactique et organisation des institutions éducatives
Bois, D. & Austry, D. (2007). “Vers l'émergence du paradigme du Sensible”. Réciprocités, n. 1, 6-22.
Boissière, A. Kintzler C. (eds.) (2006). Approche philosophique du geste dansé. De l’improvisation à la performance. Villeneuve d’Ascq: Presse Universitaire du Septentrion.
Bolt, B. (2007). ‘The magic is in handling’. E. Barrett and B. Bolt (eds) Practice as Research: Approaches to Creative Arts Enquiry, London and New York: I. B. Tauris. (pp. 27–34).
Bordieu, P. (2000). Esquisse d’une théorie de la pratique. Paris: Seuil.
Bourhis, H. (2012). Toucher manuel de relation sur le mode du Sensible et Intelligence sensorielle - Recherche qualitative auprès d'une population de somato-psychopédagogues. Tese de doutoramento em Sciences de l’Education, Université Paris VIII.
Bouko, C. (2010). Théâtre et réception. Le spectateur postdramatique. Bruxelles: Peter Lang.
Butler, J. (1997). Excitable Speech: A Politics of the Performative. London and NewYork: Routledge.
Bril, B., Goasdoué, R. (2009). “Du mouvement sans sens au sens sans mouvement. Rôle des finalités et des contextes dans l’étude des comportements moteurs”. Intellectica, vol. 51 n°1, 273-292.
Candy, C. (2006). Practice-based Research: A Guide, Creativity and Cognition. Studios Report,-Creativity and Cognition Studios. Sydney: University of Technology. Acedido em 7 outubro, 2012. Disponível em http://www.mangold-international.com/fileadmin/Media/References/Publicat...
Cage, J. (1980). Empty words: writing 73-78. London: M. Boyers.
Cage, J. (1966). Silence: lectures and writings. Cambridge: The M.I.T Press.
Cage, J. (2002). Pour les oiseaux – entretiens avec Daniel Charles. Paris: L’Herne.
Castellucci, R. (2001). “ ‘Attore’: il nome non è esatto”. Epopea della polvere. Il teatro della Socìetas Raffaello Sanzio 1992-1999. Milano: Ubulibri. (pp. 80-84) !
Castellucci, C. & al. (2007). The Theatre of Socìetas Raffaello Sanzio. London and New York: Routledge.
Charles, D. (2001). La fiction de la postmodernité selon l’esprit de la musique. Paris: Presses universitaires de France. !
Chelkoff, G. (2005). Approche écologique de l’environnement et conception architecturale. Dispositif architectural, formants d’ambiance, potentiels d’action, support de
cours du D.E.A. sur les ambiances architecturales et urbaines. Laboratoire Cresson. Acedido em Abril 9, 2009. Disponível em: http://www.cresson.archi.fr/ENS/ENSdea. html
Citton, Y. (2012). Gestes d’humanité. Anthropologie sauvage de nos expériences esthétiques. Paris: Armand Colin.
Citton, Y. (2013). Gestes esthétiques, gestes de savoir? Conference au Centre Rabelais Montpellier, 13 mars. Acedido em Agosto 12, 2012. Disponível em: http://www.montpellier. fr/3640-agora-des-savoirs-saison2012-2013.htm#par31180
Cohen, B.B. (2002). Sentir, ressentir et agir. L'anatomie expérimentale du Body-Mind Centering. Bruxelles: Contredanse.
Cohen, J., Weiss, G. (Eds.) (2003). Thinking the Limits of the Body. Albany: State University of New York Press.
Corin, F. (dir.) (2006). Scientifiquement danse. Quand la danse puise aux sciences et réciproquement. Nouvelles de danse n°53. Bruxelles: Contredanse.
Corradini, A. & O’Connor, T. (Eds) (2010). Emergence in Science and Philosophy. London and New York: Routledge.
Cull, L. (2009). Deleuze and performance. Edinburgh: Edinburgh University Press.
Cull, L., (2009). “How Do You Make Yourself a Theatre without Organs? Deleuze, Artaud and the Concept of Differential Presence”. Theatre research international vol. 34, no. 3, International Federation for Theatre Research, 243-255.
Cull, L. (2013). Theatres of Immanence: Deleuze and the Ethics of Performance. London: and NewYork: Palgrave Macmillan.
Chomsky, N. (1980). Rules and representations. Oxford: Basil Blackwell. !
Damasio, A. (2000). O sentimento de si. O Corpo, a Emoção e a Neurobiologia da Conciência. Sintra: Publicações Europa-America.
Damásio, A. (2010). O livro da consciência. A construção do Cérebro Consciente. Lisboa: Círculo de Leitores. !
De Lavergne, C. (2007). “La posture du praticien-chercheur: un analyseur de l’évolution de la recherche qualitative”. Recherches Qualitatives, Hors Série, numéro 3, 28-43 !
Deleuze, G. (1968). Différence et Répétition. Paris: PUF. !
Deleuze, G. (1981). Logique de la sensation. Paris: La Différence.
Deleuze, G. (1987). “Qu”est-ce que l”acte de création”. Acedido em Novembro 7, 2013. https://www.youtube.com/watch?v=7DskjRer95s !
Deleuze G. (1987). L’abécédaire de Gilles Deleuze - “C” de Culture. Com Claire Parnet. Acedido em Novembro 7, 2103. Disponível em https://www.youtube.com/watch?v=5Y0yuntvspI !
Deleuze, G. (2004). “Un manifeste de moins”. Bene C. et Deleuze G., Superpositions. Paris: Minuit. (pp. 85-131).
Deleuze, G., Guattari, F. (1980). Milles Plateaux, Capitalisme et schizophrénie. Paris: Les Éditions de Minuit.
Deleuze, G., Guattari F. (1991). Qu’est-ce que la philosophie? Paris: Les Éditions de Minuit.
De Marinis, M. (Ed.) (1997). Drammaturgia dell’attore. “Università del Teatro Eurasiano III”. Bologna: I Quaderni del Battello Ebbro.
De Marinis, M. (1999). La danza alla rovescia di Artaud. Il secondo Teatro della Crudeltà (1945-1948). Bologna: I Quaderni del Battello Ebbro.
De Marinis, M. (2012). ”L’acteur est mort, vive les acteurs! Trasmutations actuelles d’une identité et d’une fonction", Novi Sad 14th International Symposium of Theatre
Critics and Scholars. Acedido em 9 janeiro 2013. Disponível em http://www.pozorje. org.rs/2012/simpozijum/MarcoDeMARINIS-FR.pdf
Dennet, D. (1978). ”Toward a cognitive theory of consciouness”. Brainstorms. Cambridge: MIT Press. (pp. 201-228).
Depraz, N. (1994). “Temporalité et affection dans les manuscrits tardifs sur la temporalité (1929-1935) de Husserl”. Temporalité et affection. Paris: Alter n. 2, 63-86.
Depraz, N., Varela, F. & Vermersch, P., (2002). On Becoming Aware: A pragmatics of experiencing, Depraz N., Varela F., Vermersch P. (eds.) Amsterdam: John Benjamins Publishing. !
Depraz, N. (2002). “Confronting death before death: Between imminence and unpredictability Francisco Varela’s Neurophenomenology of Radical Embodiment”. Phenomenology and the Cognitive Sciences, n. 1, 83–95. !
Depraz, N. (2004). “Le tournant pratique de la phénoménologie”. Revue philosophique de la France et de l’étranger, Tome 129, 149-165. !
Depraz, N. (2007). “Attention et affection: la micro-genèse husserlienne de l'attention à la lumière des perspectives empiriques de Stumpf et de James, de Kulpe et de Titchener”. Phenomenology 2005, Vol.III, Selected essays from the euro-mediterranean area. Copoeru I. et Sepp H.R. (eds.). Bucarest: Zeta books, 103-133. !
Depraz, N. (2010). “Phenomenology of Surprise”. Advancing Phenomenology, n. 62, 223-233.
Depraz, N. (2012). “Fenomenología de la atención “after” Husserl”. Acta fenomenológica latinoamericana, Volumen IV. (Actas del V Coloquio Latinoamericano de Fenomenología). Círculo Latinoamericano de Fenomenología. Lima: Pontificia Universidad Católica del Perú, 21-40.
Derrida, J. (1967a). De la grammatologie. Paris: Les éditions de minuit.
Derrida, J. (1967b). L'écriture et la différence. Paris: Editions du Seuil.
Derrida, J. (1972). Marge de la philosophie. Paris: Les Editions de Minuit.
Descartes, R. (1996). Méditations métaphysiques. Paris: Hachette.
Dewey, J. (1980) [1934]. Art as Experience. New York: Perigee Books.
Doganis, B. (2006). La pensée du corps. Pratiques corporelles et arts gestuelles japonais (arts martiaux, danse, théâtre): philosophie immanente et esthétique incarnée du
corps polyphonique. Thèse de doctorat, UFR Arts, Philosophie, Estétique. Université Paris 8.
Dreyfus, L.H. (2002). “Intelligence without representation”. Phenomenology and the Cognitive Sciences, n. 1, 367-383.
Duquaire, P. (2003). Introduction à la pensée de Francisco J. Varela. Communication faite pour une Journée Sciences Cognitives organisée par l’ATP - Association des Thésards de Philosophie de Nice - le 20 décembre 2002. Nice: Les Cahiers de l’ATP.
Enthoven, R. (2012). Réflexion sur la différence avec Mathieu Potte-Bonneville, ARTE Philosophie. Acedido em Agosto 21, 2013. Disponível em ARTE Philosophie : arte.tv/ philosophie.
Fabbri, V. (2006). “Langage, sens et contacte dans l’improvisation dansée”. Boissière,
A. Kintzler C. (eds.) (2006) Approche philosophique du geste dansé. De l’improvisation à la performance. Villeneuve d’Ascq: Presse Universitaire du Septentrion.
Faure, S. (2000). Apprendre par corps. Socio-anthropologie des techniques de danse. Paris: La Dispute.
Feldenkrais, M. (1971). La Conscience du corps. Paris: Robert Laffont.
Feral, J. (2003). “Un corps dans l'espace: perception et projection”. Théâtre: espace sonore, espace visuel / theatre: sound space, visual space. Actes du colloque international organisé par l'université Lumière-Lyon 2 (ed. Christine Hamon-Siréjols et Anne Surgers) Lyon Cedex: Presses Universitaires de Lyon. (pp 127-143).
Féral, J. (2008). ”Entre performance et théâtralité: le théâtre performatif”. Théâtre/Public, n. 190, “L'avant-garde américaine et l'Europe - 1 Performance”. Biet C., Landrin O., Pecorari M. (Eds.). Genevilliers: Théâtre de Genevilliers, 28-35
Ferraris, M, (2012). Manifesto del Nuovo Realismo. Roma: Laterza.
Ferraris, M. (2011). Anima e iPad. Parma: Guanda.
Ferraris, M. (2008). Introduzione a Derrida. Roma: Laterza.
Fischer-Lichte, E. (2007). “Réalité et fiction dans le théâtre contemporain”. Registres/Revue d’Études Theatrales, n. 11/12. Paris: Presses Sorbonne Nouvelle, 7-22.
Fischer-Lichte, E. (2012). “Appearing as embodied mind - defining a weak, a string and a radical concept of presence”. Giannachi G., Kaye N., Shanks M. (Eds.) (2012). Archaeologies of Presence. Art, performance and persistence of being, London and New York: Routledge. (pp. 103-117). !
Fontanille, J. (2004). Soma et sema, figures du corps. Paris: Maisonneuve & Larose.
Fraleigh, S. (2004). Dancing Identity: Metaphysics in Motion. Pittsburg: University of Pittsburgh Press.
Foster, S. (1995). Corporealities: Body, Knowledge, Culture and Power. London and New York: Routledge.
Galimberti, U. (2002) [1983]. Il corpo. Milano: Feltrinelli Editore.
Ferraris, M. (2011). Anima e iPad. Parma: Guanda.
Ferraris, M. (2008). Introduzione a Derrida. Roma: Laterza.
Fischer-Lichte, E. (2007). “Réalité et fiction dans le théâtre contemporain”. Registres/ Revue d’Études Theatrales, n. 11/12. Paris: Presses Sorbonne Nouvelle, 7-22. !
Fischer-Lichte, E. (2012). “Appearing as embodied mind - defining a weak, a string and a radical concept of presence”. Giannachi G., Kaye N., Shanks M. (Eds.) (2012). Archaeologies
of Presence. Art, performance and persistence of being, London and New York: Routledge. (pp. 103-117). !
Fontanille, J. (2004). Soma et sema, figures du corps. Paris: Maisonneuve & Larose. !
Fraleigh, S. (2004). Dancing Identity: Metaphysics in Motion. Pittsburg: University of Pittsburgh Press.
Foster, S. (1995). Corporealities: Body, Knowledge, Culture and Power. London and New York: Routledge.
Galimberti, U. (2002) [1983]. Il corpo. Milano: Feltrinelli Editore.
Galimberti, U. (2012). “Il corpo in occidente”, conferencia organizada por La Busacca - Teatro Stabile del Salento, Università del Salento, La Feltrinelli Point di Lecce. Documentazione audiovisiva ACMElab www.acmelab.it Acedido em Novembro 11, 2013. Disponível em https://www.youtube.com/watch?v=LqP3AOsHLu4 !
Gallagher, S., Zahavi, D. (2008). The Phenomenological Mind. An Introduction to Philosophy of Mind and Cognitive Science. London and New York: Routledge.
Giannachi G., Kaye N., Shanks M. (Eds.). (2012). Archaeologies of Presence. Art, performance and persistence of being. London and New York: Routledge. !
Gil, J. (1996). A imagem-nua e as pequenas percepções. Estética e Metafenomenologia. (Trad. Serras Pereira M.). Lisboa: Relógio d’Água.
Gil, J. (2001). Movimento Total. O corpo e a dança. Lisboa: Relógio d’Água.
Gil, J. (2004). “Abrir o corpo” em Corpo, Arte e Clínica. Galli Fonseca T. M. e Engelman S. (org.). Porto Alegre: Ed.UFRGS. (pp 13-18).
Gil, J. (2005). “As Pequenas Percepções”. Lims D. (org.) Razão nômade. Rio de Janeiro: Forense Universitaria. (pp. 19-32).
Gil, J. (2008). O Imperceptível Devir da Imanência. Lisboa: Relógio d’Água.
Gil, J. (2010). “Questões de Método”. A Arte como Linguagem. Lisboa: Relógio D’Água. (pp. 48-58).
Gil, J. (2013). “Théâtre, Philosophie et Vie: Artaud et Deleuze”. Acedido em Novembro 28, 2013. Disponível em https://www.youtube.com/watch?v=DuIpXBwOEhU
Gillett, C. (2010). "On the Implications of Scientific Composition and Completeness." Corradini A. & O’Connor T. (Eds.) Emergence in Science and Philosophy, London and New York: Routledge.
Godard, H. (1992). “Le déséquilibre fondateur. Le corps du danseur, épreuve du réel”. Art Press, hors série, n°13. “Entretien avec Laurence Louppe”, 130-143.
Godard, H. (1995). ”Le geste et sa perception”. La danse au XXe siècle, Michel M. e Ginot I. Paris: Ed. Bordas, (pp. 236-237).
Godard, H. (2006). “Phenomenological Space: I”m in the space and the space is in me”. Contact Quarterly, 33-38.
Godall, J. (2008). Stage Presence. London and NewYork: Routledge.
Goles, E. (2000). “Conversaciones con Francisco Varela”. Alejandría.cl - Archivos audiovisuales educativos y culturales en línea. Acedido em Março 8, 2011. http://franciscovarela2001-2011.blogspot.pt/2011/07/eric-goles-conversac....
Gregg, M. & Seigworth, G. J. (Eds.) (2010). The affect theory reader. London: Duke University press.
Greiner, C. (2006). O Corpo: Pistas para Estudos Indisciplinares. São Paulo: Annablume.
Grehan, H. (2009). Performance, Ethics and Spectatorship in a Global Age. London and New York: Palgrave Macmillan.
Grotowski, J. (1970). Per un teatro povero. Roma: Bulzoni.
Grotowski, J. (1982). Tecniche originarie dell’attore. Dispense dell’Istituto del teatro e dello spettacolo dell’Università di Roma, L. Tinti (org.)
Grotowski, J. (1980). “Risposta a Stanislavsij”. L’attore creativo. Conversazioni al teatro Bol’soj 1918-1922. Cruciani F. e Falletti C. (eds.). Firenze: La casa Usher.
Gwénola, D. (2001). “Le jeu mis à un: entretien avec Jolente de Keersmaeker et Frank Vercruyssen”. Mouvement. Acedido em Abril 9, 2012. Disponível em http://www.stan.be/content.asp?path=pnmg1ula !
Haseman, B. C. (2006). “A Manifesto for Performative Research”. Media International Australia Incorporating Culture and Policy: Quarterly Journal of Media Research and Resources, n. 118, 98–106.
Heggen, C. (1998). “À la croisée du corps et de l’objet”. Blue Report, n. 6, “Theatres d’Objets, Corps et Objet”. Amsterdam: Theater Institut Nederland. !
Heiddegger, M. (1986). Être et temps. (trad. François Vezin). Paris: Gallimard.
Heller-Roazen, D. (2011). Une archéologie du toucher. Paris: Seuil.
Hespel, O. (2010). “Alain Platel: le singulier au présent pluriel”. Alternatives théâtrales, n.105, 18-23.
Husserl, E. (1913). Idées directrices pour une phénoménologie. (trad. Ricoeur P.). Paris: Gallimard.
Husserl, E. (1983) [1913]. Ideas pertaining to pure phénoménology and to a phénomenological philosophy I. General introduction to a pure philosophy. (trad. Kersten, F.). Boston: Martinus Nijhoff Publishers.
Husserl, E. (1989). Ideas Pertaining to a pure phenomenology and to a phenomenological Philosophy II. Studies in the phenomenology of constitution. (Trad. Rojcewicz R., Schuwer Kluwer A.). Dordrecht: Kluwer Academic Publishers.
Husserl, E. (1991). On the phenomenology of the consciousness of internal time (1893-1917). (trad. Brough J. B.). Dordrecht: Kluwer Academic Publishers. !
Jaeger, S.M. (2006). “Embodiment and Presence. The Ontology of Presence Reconsidered" em Staging Philosophy. Krasner D. & Saltz D. Z. (eds.) Michigan: University of Michigan Press, (pp. 122-141).
James, W. (1950) [1890]. The Principles of Psychology. Vol. 1. New York: Dover Publication.
Jameson, F. (1991). Postmodernism, or, The Cultural Logic of Late Capitalism. London: Duke University Press.
Jaquet, C. (2001). Le corps. Paris: PUF.
Johnson, M. (1987). The body in the mind: the bodily bases of imagination, reason and meaning. Chicago: University of Chicago Press.
Jullien, F. (1996). Traité de l’efficacité. Paris: Ed. Grasset.
Laban, R. (1994). La Maîtrise du mouvement. (trad. Challet-Haas J. & Bastien M.) Paris: Actes Sud.
Lamarck, J. B. (1820). Le Système analytique des connaissances positives de l’homme, Paris. Acedido em Outubro 9, 2011. Disponível em http://www.lamarck.cnrs.fr/ouvrages/docpdf/Systeme_analytique_connaissan...
Lakoff, G. & Johnson M. (1999). Philosophy in the flesh: the Embodied Mind and its Challenge to Western Thought. New York: Basic Books.
Leão, M. (2003). La présence totale au mouvement. Paris: Point d’appui.
Leibniz, G. W. (1921). Nouveaux essais sur l’entendement humain. Paris: Flammarion.
Leigh Foster S. (2008). “Movement’s contagion: the kinesthetic impact of performance” em The Cambridge Companion to Performance Studies. Davis T.C. (ed.) Cambridge: Cambridge University Press. (pp. 46–59).
Lehmann, H.T. (2006). Postdramatic theatre. (trad. Jürs-Munby K.). London and NewYork: Routledge. meaning. Chicago: University of Chicago Press.
Laban, R. (1994). La Maîtrise du mouvement. (trad. Challet-Haas J. & Bastien M.) Paris: Actes Sud.
Lamarck, J. B. (1820). Le Système analytique des connaissances positives de l’homme, Paris. Acedido em Outubro 9, 2011. Disponível em http://www.lamarck.cnrs.fr/ouvrages/ docpdf/Systeme_analytique_connaissances.pdf
Lakoff, G. & Johnson M. (1999). Philosophy in the flesh: the Embodied Mind and its Challenge to Western Thought. New York: Basic Books.
Leão, M. (2003). La présence totale au mouvement. Paris: Point d’appui.
Leibniz, G. W. (1921). Nouveaux essais sur l’entendement humain. Paris: Flammarion.
Leigh Foster S. (2008). “Movement’s contagion: the kinesthetic impact of performance” em The Cambridge Companion to Performance Studies. Davis T.C. (ed.) Cambridge: Cambridge University Press. (pp. 46–59).
Lehmann, H.T. (2006). Postdramatic theatre. (trad. Jürs-Munby K.). London and NewYork: Routledge.
Lepecki, A. (2000). “Still: On the Vibratile Microscopy of Dance”. Branstetter G. &Völckers H. (eds.) Remembering the Body. Ostfildern-Ruit: Hatje Cantz Publishers. (pp. 334-366).
Lepecki, A. (ed.) (2004). Of the Presence of the Body: Essays on Dance and Performance
Theory. Middletown: Wesleyan University Press.
Lepecki, A. & Banes S. (ed.) (2006). The Senses in Performance. London and NewYork: Routledge.
Lepecki, A. & Joy J., (eds.) (2009). Planes of compositions. Dance, theory and the global.Calcuta: Seagull Books.
Lingis, A. (1996). Sensation: Intelligibility in Sensibility. New Jersey: Humanities Press.
Louppe, L. (2012) - [1997]. Poética da dança contemporânea. (Trad. Costa R.). Lisboa:Orfeu Negro.
Lyotard, J.-F. (1979). La Condition postmoderne. Rapport sur le savoir. Paris: Ed. deMinuit.
Maine de Biran P. (1990). Commentaires et marginalia. Tome XI-1. Paris: Librarie Philosophique J. Vrin.
Maine de Biran P. (1988). Mémoire sur la décomposition de la pensée. Paris: Librairie Philosophique J. Vrin.
Maitland, J. (2003). Il corpo spazioso. Rolfing e Transformazione. Roma: Casa Editrice Astrolabio.
May, T. (2003). “When is a Deleuzian becoming?”. Continental Philosophy Review, Vol. 36, n. 2, 139-153.
May, T. (1997). Reconsidering Difference: Nancy, Derrida, Levinas, and Derrida, Pennsylvania: Penn State University Press.
Manouvrier, M. (2010). La controverse entre Derrida et Searle autour de la théorie des actes de langage, Université Libre de Bruxelles, Faculté de Philosophie et Lettres. Acedido
em Março 8, 2012. Disponível em http://www.academia.edu/509599 La_controverse_
Derrida_Searle_autour_de_la_theorie_des_actes_de_langage
Manning, E. (2006). “Danser le virtuel”. Jeu: revue de théâtre, n. 119, 61-68.
Manning, E. (2009). Relationscapes: Movement, Art, Philosophy. Cambridge MA and London: The MIT Press.
Manning, E. (s/d). Navigating Movement. (s/l), (s/ed.).
Manning, E. (s/d). Wondering the World Directly ~ or, How Movement Outruns the Subject, (s/l): (s/ed.) [por publicar].
Marchal, H. & Simon A. (org.) (2006). Projections: des organes hors du corps. Actes du colloque international des 13 et 14 octobre, publication électronique de l’UMR 7171 “Écritures de la modernité”, Université de Paris 3 – CNRS. Acedido em Outubro 9, 2012. Disponível em http://www.epistemocritique.org/IMG/pdf/ProjectionsRichard.pdf
Marzano, M. (Dir.) (2007). Dictionnaire du corps. Paris: Presses Universitaires de France - PUF.
Maturana, H. & Varela F. (1973). De Maquinas y Seres Vivos: Una teoría sobre la organización biológica. Santiago: Editorial Universitaria.
Massumi, B. (1995). “The Autonomy of Affect”. Cultural Critique, No. 31, “The Politics of Systems and Environments”, Part II. Minnesota: University of Minnesota Press Stable. (pp. 83-109).
Massumi, B. & Zournazi, M. (2002). “Navigating Moments: A Conversation with Brian
Massumi”, em Zournazi M. (ed.) Hope: New Philosophies for Change. Annadale: Pluto Press. (pp. 210-243). !
Massumi, B. (2008). “The Thinking-Feeling of What Happens: a semblance of a conversation”, em Inflexions, Vol 1. n. 1, “How is Research-Creation?”. Montréal: Université de Montréal. (pp. 1-40). Acedido em Novembro 9, 2012. Disponível em : http://www.senselab.ca/inflexions/htm/node/Massumi.html
Marina, A. (1993). Teoría de la inteligencia creadora. Barcelona: Anagrama.
Marina, A. (2000). Crónicas de la ultramodernidad. Barcelona: Anagrama.
Mazzeo, M. (2003a). Tatto e linguaggio. Il corpo delle parole. Roma: Editori Riuniti.
Mazzeo, M. (2013b). “Le ridondanze del sentire”. Alias - Il Manifesto, 19 de Maio.
Mazzeo, M. (ed.) (2013c). “Il Tatto interno: intervista a Daniel Heller-Roazen”. Rivista Italiana di Filosofia del Linguaggio, vol. 7, n. 2, 198-201.
Merleau-Ponty, M. (1945). Phénoménologie de la perception. Paris: Gallimard.
Merleau-Ponty, M. (1960). “Le langage indirect et les voix du silence”. Signes. Paris: Gallimard. (pp. 49-104).
Merleau-Ponty, M. (1964b). L'oeil et l’esprit. Paris: Gallimard.
Merleau-Ponty, M. (1967) [1942]. La structure du comportement. Paris: Presses Universitairesde France.
Merleau-Ponty, M. (1997) [1968]. L’Union de l'âme et du corps chez Malebranche, Biranet Bergson. Paris: Vrin.
Meyor, C. (2005). “La phénoménologie dans la méthode scientifique et le problème dela subjectivité”. Recherches Qualitatives, Vol. 25, 25-42.
Michaux, H. (1993) [1972]. Emergences-Résurgences. Genève: Skira ed.
Michaux, H. (1984) [1951]. Mouvements. Soixante-quatre dessin. Un poème. Une postface. Paris: Gallimard.
Michel, M., Ginot, I. (1995). La danse au XXe siècle. Paris: Bordas.
Mill, J. (2009) [1843]. System of Logic. UK: Echo Library.
Minsky M. (1988). The Society of Mind. New York: Simon & Schuster.
Mira, A. (2008). ABCDEFG: The Feet Understand. Tese de Mestrado. UniversidadeNova de Lisboa /Faculdade de Ciências Sociais e Humanas.
Mock, R. (ed.) (2009). Walking, Writing and Performance. Chicago: Intellect Books.
Montebello, P. (2006). “Simondon et la question du mouvement”. Revue philosophique de la France et de l’étranger, Tome 131, 279-297. Acedido em Novembro 14, 2012. Disponível em http://www.cairn.info/revue-philosophique-2006-3-page-279.htm !
Morfee, A. (2005). Antonin Artaud’s Writing Bodies. Oxford Modern Languages and Literature Monographs. Oxford: Clarendon Press.
Morin, C. & Thibierge, S. (2004). “L’image du corps en neurologie: de la cénesthésie à l’image spéculaire. Apports cliniques et théoriques de la psychanalyse”. L’évolution
psychiatrique, n. 69, 417-430.
Nagatomo, S. (1992). Attunement through the body. New York: State University of New York Press.
Nancy, J.-L. (2004). 58 indices sur le corps et, Extension de l’âme. Quebec: Éditions Nota Bene.
Nancy, J.-L. (2000). Corpus. Paris: Éditions Metaillié.
Nancy, J.-L. (2005). Les differences paralleles. Deleuze et Derrida, avec une coda hégélienne, conférence à l’Université Marc Bloch de Strasbourg dans le cadre du “Colloque
Derrida, la tradition de la philosophie”. Acedido em Janeiro 9, 2013. http://www.diffusion.ens.fr/en/index.php?res=conf&idconf=909
Noland, C. (2009). Agency and embodiment: performing gestures/producing culture. Cambridge: Harvard University Press. !
Obrist, H. U. & Vanderlinden B. (eds.) (2001). Laboratorium. Antwerp: DuMont.
Oida, Y. (1992). L’Acteur flottant. Paris: Actes Sud.
Oida, Y. (1998). L’Acteur invisible. Paris: Actes Sud.
Paillard, J. (1982). “Le corps et ses langages d’espace. Nouvelles contributions psychophysiologiques à l'étude du schéma corporel” em Jeddy E. (ed.) Le corps en Psychiatrie.
Paris: Masson. (pp. 53-69). Acedido em Setembro 20, 2012. Disponível em http://www.youscribe.com/catalogue/tous/savoirs/sciences-humaines-et-soc... !
Paillé, P. (dir.) (2006). La méthodologie qualitative: Postures de recherche et travail de terrain. Paris. Armand Colin. !
Parish, N. (2007). Henry Michaux: Experimentation with Signs. Amsterdam: Rodopi.
Parret, H. (2006). Epiphanies de la présence ; essais semio-esthétiques. Limoges: Pulim.
Parret, H. (2007). “L'oeil qui caresse: pygmalion et l’experience esthetique”. Touch Me - Don’t Touch Me: de toets als interface in de Hedendaagse Kunst. Van Damme C. & al. (eds.). Gent: Academia Press Leerstoel K. Geirlandt Universiteit. (pp. 17-44). arret, H. (2009). "Spatialiser haptiquement : de Deleuze à Riegl, et de Riegl à Herder”. Nouveaux Actes Sémiotiques: Sémiotique de l'espace. Espace et signification. Acedido em outubro, 2013. http://epublications.unilim.fr/revues/as/2570
Parret, H. (2010). “Métamorphoses de la pierre : la touche de Pygmalion”. Le sens de la métamorphose. Beyaert-Geslin A. & Colas-Blaise M. (eds.). Limoges: Pulim Nouveaux Actes Sémiotiques, pp. 107-125 !
Paxton, S. (1993). “Drafting Interior Techniques” em Contact Quaterly,18, n.1, 64-78.
Peschard, I. (2004). La réalité sans représentation. La théorie enactive de la cognition et sa légitimité épistémologique. Thèse de doctorat de l’École Polytechnique de Paris.
Petit J.-L. & Berthoz A. (1997). Les neurosciences et la philosophie de l’action. Paris:Vrin.
Petit J.-L. (ed.) (2003). “Repenser le corps, l'action et la cognition avec les neurosciences. Représentations: suite du débat”. Intellectica, n° 36-37. Revue de l’Association pour la Recherche Cognitive.
Petitmengin, C. (2001). L’expérience intuitive. Paris: L’Harmattan.
Petitmengin, C. (2006). “L’enaction comme expérience vécue”. Intellectica, n. 43,85-92.
Pleissner, H. (1970). Laughing and Crying: A Study of the Limits of Human Behavior.
Evanston: Northwestern University Press. Courtois, J.P. Desmet H., Lahaye W. (2006). “Postures et demarches epistemiques en recherche. La methodologie qualitative. Posture de recherche et travail de terrain, sous la direction de Pierre Paillé, Paris: Armand Colin, (pp 169-200).
Pradier, J.-M. (2008). “Regard anthropologique sur la Performance theory”. Théâtre/ Public, n. 190, (actes du colloque international l’impact de l’avant-garde U.S. en Europe),23-28.
Pradier, J.-M. (2002). “Science et art de la vie ”. Recherches Transversales - Cahier de Recherches. Institut National des Sciences appliquées de Lyon. Centre des Humanités,49-58
Pradier, J.-M. (1990). “Toward a Biological Theory of the Body in Performance”. New Theatre Quarterly, vol. VI, n. 21, Cambridge: Cambridge University Press, pp. 86-98.
Prevel, J. (1974). En compagnie d’Artaud. Paris: Flammarion.
Kaprow, A. (1956). Assemblages, Environments, and Happenings. New York: Harry N. Abrams.
Kaufmann, P. (1967). L’expérience émotionnelle de l’espace. Paris: Librairie Philosophique Vrin.
Kohn, R.C. (1984). “L’observation chez le chercheur et le praticien”. Revue Française de pédagogie, vol. 68, 104-116.
Kohn, R.C. (1986). La recherche par les praticiens : l’implication comme mode de production de connaissances. Bulletin de psychologie, tome XXXIX, n. 377, 817-826.
Kunst, B. (2004). “Wireless Relationships: Attraction, Emotion, Politics”, Lecture at the Conference: Ohne Schnur, Art and Wireless Communication, Cuxhaven, Germany, 3-4. April.
Kunst, B. (2012). “Movement Should Not Be Flexibile”. Jornal n.10. Teatro Maria Matos. Acedido a Maio 7, 2013. Disponível em http://issuu.com/teatromariamatos/docs/
tmm_p10_final3_web_1344965369/18
Kuypers, P. (2006). ”Des trous noirs. Un entretien avec Hubert Godard”. Scientifiquement danse. Quand la danse puise aux sciences et réciproquement. Bruxelles: Nouvelles de Danse, n. 53, (pp. 56-75).
Rancière, J. (2000). Le partage du sensible. Paris: La Fabrique.
Reinelt, J. (2012). “La politique du discours: performativité et théâtralité”. Théâtre/Public. “Entredeux. Du théâtral et du performatif”, n. 205, 12-21.
Ribot, T. (1883). "Les conditions organiques de la personnalité”. Revue Philosophique de la France et de l’étranger, n. 16, Paris, Librairie Gemer Baillière, pp. 619-642. Acedido em Setembro 13, 2012. Disponível em https://ia600502.us.archive.org/1/items/lesmaladiesdelap1885ribo/lesmala...
Roquet, O. (1991). La tête aux pieds, les pieds à la tête. Paris: Recherche en Mouvement.Roux, J.-M. (2012). “Le toucher, entre objets et ob-jectivité I et II”. Implications Philosophiques.
Publication des communications prononcées dans le cadre des journées d’études “L’objet de la perception”, à l’Université de Paris I Panthéon-Sorbonne, École Doctorale de Philosophie (ED 280), Philosophies contemporaines (PhiCo EA3562) EXeCO – CEPA. Locatelli R. & Nadrigny P. (org.). Acedido em Janeiro 8, 2013. http://www.implications-philosophiques.org/implications-de-la-perception...
Rudrauf, D. & al. (2003). “From autopoiesis to neurophenomenology: Francisco Varela's exploration of the biophysics of being”. Biological Research, Volume: 36, Issue: 1. Santiago: SciELO Chile, 27-65.
Sami-Ali, M. (1998). Corps réel, corps imaginaire : pour une épistémologie du somatique. Paris: Dunod.
Sartenaer, O. (2010). “Définir l’émergence”. Revue des Questions Scientifiques, n. 181, 371-404
hores, C. (2012). “Body and World in Merleau-Ponty and Deleuze”. Studia Phaenomenologica, n.12, 181-209.
Schechner, R. (1999). “Jerzy Grotowski: 1933–1999”. The Drama Review, n. 43, 5-8
Schechner, R. (2002). Performance Studies: An Introduction. London and New York: Routledge.
Shusterman, R. (2008). Body Consciousness. A Philosophy of Mindfulness and Somaesthetics. Cambridge: Cambridge University Press.
Slatman, J. (2006). “The sense of Life: Husserl and Merleau-Ponty on touching and
being touched”. Chiasmi International N 7, Vie et Individuation, Carbone M. & al. (eds.). Paris: Librairie Philosophique Vrin, (pp. 305-325). !
Smith, H. & Dean, R.T. (2009). Practice-led Research, Research-led Practice in the Creative Arts. Edimburgh: Edimburgh University Press. !
Somers-Hall, H. (2009). “Deleuze and Merleau-Ponty: Aesthetics of Difference”. Gilles
Deleuze: The Intensive Reduction, Boundas, C. V. (ed.). UK: Continuum Press, (pp.123-130).
Slatman, J. (2006). “The sense of Life: Husserl and Merleau-Ponty on touching and being touched”. Chiasmi International N 7, Vie et Individuation, Carbone M. & al. (eds.). Paris: Librairie Philosophique Vrin, (pp. 305-325). !
Smith, H. & Dean, R.T. (2009). Practice-led Research, Research-led Practice in the Creative Arts. Edimburgh: Edimburgh University Press.
Somers-Hall, H. (2009). “Deleuze and Merleau-Ponty: Aesthetics of Difference”. Gilles Deleuze: The Intensive Reduction, Boundas, C. V. (ed.). UK: Continuum Press, (pp.123- 130).
Stamer, P. (2007). “What is an Artistic Laboratory? A metalogue between Peter Stamer”. Knowledge in Motion. Perspective of Artistic and Scientific Research in Dance, Gehm S., Husemann P., von Wilcke K. (eds.) Bielefeld: Transcript, (pp. 59-69).
Stocker, B. (2006). Derrida on Deconstruction. Routledge Philosophy Guidebook. London and New York: Routledge.
Tavares M., G. (2012). breves notas sobre ciência; breves notas sobre o medo; breves notas sobre as ligacões (Llansol, Molder e Zambrano). Lisboa: Relógio D’Água.
Tércio, D. (2006). “Para uma teoria do frémito”. Encontro de Saberes. Três gerações de bolseiros da Gulbenkian. Lisboa: ed. Gulbenkian, 95-105. !
Thibaud, J.-P. (1994). “Composer l'espace : les territoires du pas chanté”. Bassand M. &
Leresche J.P. Les faces cachées de l’urbain. Berne: Editions P. Lang, (pp. 183-195).
Thibaud, J.-P. (2004). “De la qualité diffuse aux ambiances situées”. La croyance de l’enquête. Paris : Editions de l’EHESS – Raisons Pratiques, 227-253.
Thibaud, J.-P. (2006). La perception en mouvement, Méthodologies générales d’enquête, support de cours du D.E.A. sur les ambiances architecturales et urbaines, Laboratoire Cresson. Acedido em Junio 4 de 2010. http://www.cresson.archi.fr/ ENS/ENSdea.html
Thompson, E. (2004). “Life and mind: From autopoiesis to neurophenomenology. A tribute to Francisco Varela”. Phenomenology and the Cognitive Sciences, n.3, 381-398.
Thompson, E., Siderits M., Zahavi D. (Eds.) (2011). Self, No self ? Perspective from Analytical, Phenomenological, & Indian Traditions. Oxford: Oxford University Press.
Tinti, T. (2004). “Il concetto di emergenza tra dualismo e materialismo”. Perfetti, C. (ed.) Esperienza cosciente azione e recupero, Centro Studi di Riabilitazione Neurocognitiva,
Santorso. Acedido em Março 7, 2012. Disponível em http://www.tulliotinti.net/psicofilosofia/articoli/concetto_di_emergenza...
Ulrich Gumbrecht H. (2003). Production of Presence. What Meaning Cannot Convey. Stanford: Stanford University Press.
Uno, K. (1980). Artaud et l’espace des forces. These de doctorat. Departement de Philosophie à l’Université Paris VIII, sous la direction de Gilles Deleuze.
Valéry, P. (1936). La Philosophie de la Danse. Acedido em Novembro 12, 2012. http://classiques.uqac.ca/classiques/Valery_paul/philosophie_de_la_danse...
Valery, P. (1957). “Réflexions simples sur le corps”. OEuvres 1, Paris: Gallimard / Bibliothèque de La Pléiade.
Varela, F. & Goguen J. A. (1978). “The arithmetic of closure”. Journal of Cybernetics, n. 8, 291-324.
Varela, F. & Cohen, A. (1989). ”Le corps évocateur: une relecture de l’immunité”. Nouvelle Revue de Psychanalyse, n. 40, 193-213.
Varela, F. (1991). “Whence the origin of perception? A cartography of current ideas”.
Varela & Dupuy (Eds.) (1992). Understanding Origin: Contemporary Ideas on the Origin of Life, Mind and Society. Dordrecht: Kluwer Academic Publishers. (pp. 235-265).
Varela, F., Thomson, E., Rosch, E. (1993). L'inscription corporelle de l’esprit. Paris: Seuil.
Varela, F. (1996). “Neurophenomenology: A Methodological remedy to the hard problem”. Journal of Consciousness Studies, n. 3, 330-350.
Varela, F. & Shear J. (eds.) (1999). The view from within: First-person approaches to the study of consciousness. London: Imprint Academic.
Varela, F. (1999). “The specious present; the neurophenomenology of time of consciousness”.
Petitot J., Varela F., Pachoud B., Roy J.M. (Eds.) Naturalizing Phenomenology: Issues in Contemporary Phenomenology and Cognitive Science, Standford: Stanford University Press. (pp. 266-314).
Varela, F. (2000a). “¿Qué es la vida? Definiendo la vida y la transición a la vida”. El fenómeno de la vida, Santiago de Chile: Golmen Ediciones. (pp. 21-40).
Varela, F. (2000b). “Patrones de vida. Entrelazando identidad y cognición”. El fenómeno de la vida. Santiago de Chile: Golmen Ediciones. (pp. 49-73).
Varela, F. (2000c). “El circulo creativo. Esbozo historico-natural de la reflexividad”. El fenomeno de la vida. Santiago de Chile: Dolmen. (pp. 369-385).
Varela, F. (2000d). “Cuatro pautas para el futuro de la ciencias cognitivas”. El fenomeno de la vida. Santiago de Chile: Dolmen. (pp. 239-256).
Varela, F. (2000e). “Consciencia del tiempo presente”. El fenómeno de la vida, Santiago de Chile: Dolmen. (pp. 317-365).
Varela, F. (2000f). “El organismo: una trama de identidades sin centro”. El fenomeno de la vida. Santiago del Chile: Dolmen. (pp. 77-120).
Varela, F. (2001). “The portable Laboratory”. Laboratorium. Obrist H.U. & Varderlinden B. (eds.) Cologne: DuMont. (n/p)
Varela, F. (2004). Quel savoir pour l’éthique? Action, sagesse, et cognition. Paris: La Découverte.
Varela, F., Depraz N., (2004). “At the Source of Time: Valence and the Constitutional Dynamics of Affect”. Gallagher S. & al., Ipseity and Alterity. Interdisciplinary Approaches to Intersubjectivity, Rouen: Publications de l’Université de Rouen, (pp.153-174).
Vassileva-Fouilhoux, B. (2008). “La performance en danse moderne et postmoderne :
une ivresse kinésique”, ¿ Interrogations ? - Revue pluridisciplinaire en sciences de l’homme et de la société, n. 7, 168-184.
Vattimo, G. & Rovatti P.A. (org.) (1992) [1983]. Il pensiero debole. Milano: Feltrinelli.
Vattimo, G. (1985). La fine della modernità. Milano: Garzanti.
Vattimo, G. (1989). La Societá Transparente. Milano: Garzanti.
Vattimo, G. (1996). Introduzione a Heidegger. Roma: Laterza.
Vermersch, P. (2006). “Signification du « sens expérientiel», en lisant Laszlo Tengelyi”. Expliciter le journal de l’association GREX Groupe de recherche sur l’explicitation n. 63. Paris: CNRS - GREX. (pp. 26-32).
Vermersch, P. (2006). Prefácio ao livro de Bois, D. Le moi renouvelé. Paris: Point d’appui. (pp. 11-15).
Vermersch, P. (1998). “L'introspection comme pratique”. Expliciter, n. 22, CNRS, GREX, 1-19.
Vianello, A. & De Toni A. F. (2012). “Complessità ed emergenza. Dalle leggi di natura alla creatività della vita”. Multiverso, n. 10. Udine: Forum Editrice. Acedido em Fevereiro 14, 2013. Disponível em http://www.multiversoweb.it/rivista/n-10-link/complessita-ed-emergenza-d...
Virilio, P. (2007). L’arte dell’accecamento. Milano: Raffaello Cortina Editore.
Zahavi, D. (2005). Subjectivity and Selfhood Investigating the First-Person Perspective. Cambridge: MIT press.
Zarrilli, P. (2004). “Toward a Phenomenological Model of the Actor's Embodied Modes of Experience”. Theatre Journal, vol. 56, n. 4. 653-666.
Zarrilli, P. (2007). “An Enactive Approach to Understanding Acting”. Theatre Journal, vol. 59, n. 4, 635-647
Zarrilli, P. (2012). ‘…presence…’ as a question and emergent possibility: a case study from the performer’s perspective”. Giannachi G., Kaye N., Shanks M. (Eds.) Archaeologies
of Presence. Art, performance and persistence of being, London and New York: Routledge. (pp. 119-152).
Zizek, S. (2003). Organs without Bodies: Deleuze and Consequences. London and New York: Routledge.
Zizek, S. (2004). The reality of the Virtual. Documentário realizado por Ben Wright,UK.
Zizek, S. & Taylor, A. (2005). Zizek! Documentario realizado por Astra Taylor. Usa-Canada: Zeitgeist Films. Acedido em Dezembro 9, 2012. Disponível em: https://www.-youtube.com/watch?v=0zjfTQTnte8 !
Zourabichvili, F. (1994). Deleuze: Une Philosophie de l”Événement. Paris: PUF.
Yuasa, Y. (1987). The Body: Toward an Eastern Mind-Body Theory. (trad. Nagatomo S. and Kasulis T.P.). New York: State University of New York Press.